بزرگوار نصير الدين طوسى « عليه الرحمة ) ما نه در پى احصآء تمامت شروح بوديم . و نه اين مختصر را گنجايش است و نه ما را تاب و توان و اين ادعاى بزرگ فقط عرض ادبى است و تذكر و تذكارى ، از شارحين مقدم كه « الفضل للمتقدم » و السابقون السابقون اولئك المقربون - لله درهم و عليه اجرهم . 19 - ميزان حق - شرح فصل امامت از تجريد العقائد كه خواجه تحت عنوان ( المقصد الخامس ) آورده است ازين بنده ناتوان سيد على اكبر واعظ موسوى ابن سيد على رضا موسوى ( زاهد ) مشهور به « محب الاسلام » غفر الله له و لوالديه بمحمد و آله بدان اميد ، كه اين فصل از اعتقاد خاص و خالص شيعه درباره ( امامت ) ميزان و الگوى باورهاى ايمانى ما باشد ، و گرنه در اين دنياى طوفانى عقيدتى ، انجام وظيفه و اسقاط تكليف و اظهار ادب به پيشگاه ائمه معصومين صلوات الله عليهم اجمعين ازين حقير و بهانه آمرزشى براى « يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ » خواهد بود . چرا ميزان حق ؟ از اينهمه شرحى كه برشمرديم در دسترس مردم بجز از يكى دو و يا سه باقى نيست ما بقى در نسخه‌هاى محفوظ در كتابخانه‌ها محبوس و يا چاپهاى قديمى و لا يقرأ و نسخه‌هاى نادر الوجود است . جاى آن نيست تا كسى بگويد باز چرا اين كار را از سر گرفتيد . . . ؟ وضع و حال امروز و جوّ عقيدتى مردم بر دوش ما اين تكليف را نهاد ، تا يك متن اصيل محكم بىحشو و زوايد را در دسترس عموم قرار دهيم . تا سرمشق ميزان عقيدت مردم در « بحث » امامت باشد . ليهلك من هلك عن بينة و يحيى من حى عن بينة . آرى اين كتاب على ( ميزان حق ) است .